언어철학 진리론
[철학]언어철학진리론
Ⅰ. 대응설(러셀, 비트겐슈타인)
Ⅱ. 정합설
Ⅲ. 실용설(Pragmatic Theory of Truth)
Ⅳ. 의미론적 진리론
Ⅴ. 진리 잉여론
Ⅱ. 정합설
정합설은 한 명제 P는 참이다 iff 참으로 받아들여지느 명제나 믿음들로 구성된 정합적 체계 S와 P가 서로 모순을 일으키지 않는다라는 것으로 참으로 받아들여지는 기존의 믿음이나 명제들로 구성한 체계가 있어야 하며 일관성이 있어야 한다고 한다.
노이라트는 참의 유일한 검증기준은 믿음 상화간의 관계에 있다고 주장하며 진리의 검증을 믿음들의 일관성과 포괄성을 갖춘 ‘체계’로 설명한다. 또한 브래들리는 포괄적이고 일관성 있ㄴㄴ 믿음 체계를 갖추지 못한 것이면 무엇이든 참이라 할 수 없다고 한다. 하지만 이 정합설의 문제는 ‘체계’라는 것의 기준이 없으며 무수ㅗ한 믿음체계중에서 어떤 것을 택할 것인지가 문제가 된다. 그리고 믿음체계가 커짐에 반해 최초의 믿음은 어디서 시작했는지 최초의 ‘P’의 타당성을 설명 할 수가 없다.
Ⅲ. 실용설(Pragmatic Theory of Truth)
이 실용설은 정합설과 대응설을 결합한 ‘실용적’이론인데, 퍼어스와 제임스 그리고 듀이가 주장한다.
이 실용설은 한 명제가 그 자체로 참, 거짓도 아니고 과학적 실험관찰조건들에 나타난 결과들에 의해서 참, 거짓이 결정된 이론으로 실험이라는 일정한 조작행위를 실행 했을 경우
예)
어떠한 결과가 나올 것인가를 고려해서 그 개념의 의미가 규명된다했다. 즉 ‘한 명제p가 참이다’라는 것은 그 명제 p에 가해지는 조작행위를 실행 했을 때 그 조작행위를 만족하는 결과를 얻는다면 그것이 참이라는 말이다. 그래서 진리란 관찰되어 질 수 있는 실험과 관찰을 통해서 참으로 받아들여진 명제들로 구성된 우리가 과학적 방법을 통하여 궁극적으로 형성하게될 통일 된 의견이라는 것이고 또 이 진리는 항상 일관성을 가져야 한다는 것이다.
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16200320&sid=qjfRnf777&key=
[문서정보]
문서분량 : 3 Page
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키워드 : 언어철학,진리론
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