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이데올로기
민주주의 정부형태가 도입된 이후 경제 및 사회문제들에 대한 국가의 역할은 항상 이데올로기상에서 논의되었다. 이데올로기
그러나 이데올로기가 이론가들의 논문에서 벗어나 정부 관료의 정치적 도구로 전략하였기 때문에 다양한 이슈들에서 갖는 이데올로기의 힘은 약화되고 있다. 정부가 가능하다고 판단하는 특정 정책을 수립하는데 항상 수많은 경제적, 사회적, 정치적 요소들이 개입되고 있다.
물론 이데올로기는 집단 및 정부의 활동만이 아니라 개인들의 행동에서 좋아한다. 개인적인 신념으로부터 완전히 자유롭게 생활한다는 것은 불가능하다. 개인의 삶, 집단 그리고 국가에서 이데올로기의 역할은 모순적일 수도 있으나 때로는 매우 중요하고 적극적일 수 있다. 이데올로기는 개인행동과 정부활동의 배후에 숨겨진 동기들을 정확히 파악 할 수 없게 하는 물질적, 이기주의적, 이념적 요소들이 복합적으로 혼재되어 잇는 것이다.
먼저 개념으로서의 이데올로기와 이 책의 주된 관심사인 정치 및 복지 원칙으로서의 이데올로기를 구분하는 것이 중요하다. 이데올로기의 개념부터 살펴보면 맥렐란(McLellan, 1986: 1)은 이데올로기란 합의가 이루어지지 않는, ‘사회과학 전체에서 가장 이해하기 힘든 개념’이라고 쓰고 있다. 해밀턴(Hamilton 1987: 18)은 이데올로기의 개념에 대한 많은 저서들을 분석한 뒤 ‘이론가들의 수만큼이나 무수한 정의들이 있다’ 는 것을 발견하였다. 물론 이러한 현상이 이데올로기에만 국한된 것은 아니다. 대부분의 사회과학 개념들은 개념정의 방법이 학문적 연구뿐만 아니라 정부정책을 위해서도 중요성을 가지기 때문에 논쟁적일 수밖에 없다.(Gallie 1955/1956).
이런 모든 것에도 불구하고 이데올로기의 개념은 시대를 초월하여 정의되어온 네 가지 방법으로 구분할 수 있는데, 각 방법은 사회정책과 정치적 논쟁에 영향을 미쳤다. ‘이데올로기’라는 용어는 정부정책에서의 관습, 전통, 초자연적ㆍ신비주의적 종교가 갖는 우월성에 대항하기 위해 드 트라시(de Tracy)가 프랑스혁명 직후인 1797년에 최초로 사용했다.
이데올로기는 이념의 과학이었고 사회개량을 추구하는 정부의 정책결정에 지식을 제공하는 새롭고 합리적인 정보수집방법이었다. 그리하여 이데올로기는 이념이 형성되는 방식과 이념의 유통성 모두를 중시하는 적극적인 의미를 지니게 된다. 이데올로기 추종자들은 그들의 이념이 기존의 제도들과 갈등을 겪어야 만 했는데 이 새로운 과학과의 약속을 이행하기 위하여 편견은 없는 태도를 취할 수 있었다.
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16123297&sid=ddangkung&key=
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