익숙한것과의 결별 레폿
익숙한것과의 결별
`익숙한것과의 결별`을 읽고 쓴 독후감입니다. 익숙한것과의결별
ꡒ부유함이 구한다고 얻어지는 것이라면, 채찍을 잡는 하인노릇이라도 나는 사양하지 않을 것이다. 그러나 구한다고 얻어지는 것이 아니기 때문에, 나는 마음에 드는 길을 따를 것이다.ꡓ 이 말은 책의 첫 페이지의 가장 처음으로 나오는 말로 논어에 나오는 공자의 명언을 인용한 것이다. 또한 이 책의 전체적인 내용을 가장 잘 함축해 놓은 말이기도 하다. 그리고 내가 이 책에 정신없이 빠져들게 만들었던 시발점이 된 글이기도 하다. 서문에서 작가가 강조한 말처럼 우리는 시간이 지날수록 자신만의 개성과 진정한 자아를 점점 잊어버리며 살아가고 있는 시대 속에 살아가고 있다. 그저 사회가 요구하는 조건에만 맞추어 자신을 만들어가려고만 하고, 또한 그래야만 생존할 수 있는 험악한 사회를 살아가고 있는 것이다. 아니 우리들 스스로가 그러한 사회를 만들어가고 있는 것이다. 그러다보니 개개인이 가지고 있는 개성은 점점 사라져가고, 낭만적인 휴머니즘은 구시대적인 유물이 되어버렸다. 매스컴이 만들어놓은 상업적인 히어로의 기준을 쫓아 자신을 만들어 가려다보니 많은 사람들이 ꡒ자신ꡓ이 아닌 ꡒ다른 누군가ꡓ가 되어가고 있는 것이다. 하지만 서두에 나온 작가의 말처럼 우리는 다른 누군가가 되려고 해서는 안 된다. 진정한 자신의 삶이 무엇인지를 깨닫고 자아를 확립할 수 있을 때만이 이 사회가, 그리고 사회 속에 속한 개개인이 종속적인 의미의 ꡒ우리ꡓ가 아닌 함께 공존해 나갈 수 있는 휴머니즘적인 의미의 ꡒ우리ꡓ가 될 수 있을 것이라고 생각한다.
또한 이 책의 가장 핵심적인 주제 중에 하나는 바꾼다는 것이다. 개혁은 변화에 대응하는 적극적 방법이다. 그것은 변화를 창조함으로써 가장 강력하게 변화에 대응하는 것이다. 가장 확실하게 미래를 준비하는 법은 바로 미래를 만들어내는 것이다. `변화`와 `혁신`의 필요성을 강조하는 책이다.
변화라 함은 수없이 많은 혼란을 야기하는데 이는 우리의 역사 속에서도 쉽게 찾을 수 있지 않을까 한다. 과거 대원군의 쇄국정책이 그러하며 조선말 개화기 시절의 변화에 대한 부정적이고 심지어는 그 저항에 대해 폭력까지도 불사하는 우리의 보수주의 적인 사고방식의 단적이 예라 할 수있다.
이는 조그마한 변화에도 민감하게 반응해왔던 우리네의 유교적인 사고방식이 깊이 뿌리내린 데서 그 이유를 찾을 수 있고 지금에 이르기 까지 우리 사회에 크나큰 영향을 미치고 있다. 즉, 이처럼 진보에 대한 회의를 갖는 태도는 현 시대를 살아가면서 급속하게 변화하는 환경에 적응하기에는 독자적으로는 살아가기 어려운 국제화시대임을 감안할 때 세계속의 고립이라는 국가적인 위기에 이를 수 있다.
제 1장 불타는 갑판
첫 번째 장에서 저자는 앤디 모칸의 일화를 우리나라가 닥친 위기의 돌파구로 제시하고 있다. 1988년 스코틀랜드 근해의 유전에서 석유 시추선이 폭발하여 168여명이 희생된 사고를 예로 들며 불타는 갑판에서 고민하는 한명의 선원에 대해 말하고있다. 살아남은 한명의 생존자인 앤디 모칸은 갑판에서 ꡒ죽을 것인가ꡓ 아니면 50m 아래로 떨어져 ꡒ죽을지도 모르느냐ꡓ의 기로에서 일말의 가능성이라도 가지고 있는 후자를 택하게 된다. 이는 갑판에서의 확실한 죽음(certain death)에서 죽을지도 모르는삶(possible death)로 이동하는 결단을 내렸으며 그 결과 앤디 모칸은 기적적으로 살아날 수 있었다. 이 결단은 현재의 상황을 파악하는 올바른 안목과 인식을 통해서 이루어 졌으며 올바른 정보를 바탕으로 하고 있음을 말하고자 한다.
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16132457&sid=ddangkung&key=
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