〈삼대〉와 〈부덴부르크 일가〉의 비교 등록
〈삼대〉와 〈부덴부르크 일가〉의 비교
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염상섭의 〈삼대〉 이 작품은 당대의 사회사를 한 가문의 삼대기를 통해서 보여준 한국 소설사에서 가장 대표적인 가족사 소설이라고 할 수 있는 작품이다. 일반적인 가족사 소설은 시대순으로 기술되는 것이나 이 작품은 세 세대간의 대립을 공존시켜 놓았다. 작가는 조씨 3대를 통하여 3·1운동이 끝난 1920년대 식민지 조선의 현실을 대단한 파노라마적 기법으로 그려 보인다. 부의 주변에 서식하는 기생적 인물들의 타락상과 구세대의 시대 착오적이고 위선적인 삶에 날카로운 비판으로 던지면서, 덕기와 병화로 대표되는 새로운 세대에 시대적 과제 해결의 희망을 걸고 있는 이 소설은 염상섭 문학을 대표하는 작품이라고 인정받는다. 삼대에는 두 갈래의 삶이 존재한다. 하나는 조의관 부자가 실현하는 현실추수적인 소비적인 삶이고, 또 하나는 김병화와 필순을 통해 보여지는 현실 반체제 지향적인 이념적인 삶의 양상이다.
삼대는 한국 신문학사를 통해 대표적인 사실주의 작품으로 평가된다. 30년대 서울의 이름난 만석꾼 조씨 일가를 무대로 하여 조부와 아버지, 그리고 아들, 이 삼대가 일제 식민지하에서 어떻게 몰락하고 어떤 의식을 지니며, 당시 청년들의 고뇌가 어떠했는가를 사실적인 수법으로 파헤쳐 인간 심리를 미묘하게 그려 낸 작품이다.
1931년 11월 13일부터 32년 11월 12일까지 <매일신보>에 연재한 [무화과]는 사실상 [삼대]의 속편이다. 등장 인물만 바꿔 삼대의 몰락을 역전시키려 한 작품이다.
와 토마스 만(Thomas Mann)의 〈부덴부르크 일가〉 1901년 발표. <어느 한 가족의 몰락 Verfall einer Familie>이라는 부제(副題)를 붙였으며, 작가 자신의 고향인 뤼베크를 무대로 어느 상가(商家) 사람들이 걸어온 발자취를 4대에 걸쳐서 이야기하고 있다. 초대에는 나약함을 모르는 견실한 상인, 다음 대에는 종교에 의지하는 나약한 성격으로 바뀌고, 3대째의 토마스는 예술과 사랑과 죽음에 끌리는 한편, 시민으로서는 엄격한 생활에 몸을 담아, 나약한 예능인이 된 동생 크리스찬과 대립한다. 4대째의 하노는 음악밖에 모르는 병약한 아들로서 요절하였고, 토마스의 사후 일가는 이산하게 된다. 러시아 ·북유럽 ·프랑스의 자연주의 문학의 영향하에 쇼펜하우어의 사상을 바그너의 음악적 기법으로 담은 걸작으로, 작자의 개인적 체험이 독일 시민계급과 유럽 사회의 공감을 얻어 베스트셀러가 되었으며, 작가는 1929년 노벨문학상을 받았다.
(Buddenbrooks)는 한 가족사의 전개를 통해 세대간의 갈등과 운명을 그린 작품이다. 〈삼대〉는 조(祖)-부(父)-손(孫) 3대 사이의 마찰을 식민지 시대사와 더불어 형상화 했고 〈부덴부르크 일가〉는 4대에 걸친 가족의 역사를 18세기 말에서 19세기에 걸친 역사와 함께 추적한 것이다.
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