언어의이해E) 인간 언어의 본질에 대해서 기술하시오 언어의이해E) 인간 ..
언어의이해E) 인간 언어의 본질에 대해서 기술하시오 목차 I. 인간 언어의 정의와 특성 1. 언어의 정의 2. 언어의 특성 1) 자의..
언어의이해E) 인간 언어의 본질에 대해서 기술하시오
목차
I. 인간 언어의 정의와 특성
1. 언어의 정의
2. 언어의 특성
1) 자의성
2) 사회성
3) 역사성
4) 기호성
5) 체계성
6) 초월성
7) 창조성
8) 분리성
9) 이중성
10) 문화적 전승
3. 음성언어와 문자언어
II. 언어의 기능
1. 언어의 중심 기능
2. 언어의 여러 기능
1) 지시적 정보기능
2) 정서적 표현기능
3) 지령적 욕구기능
4) 친교적 상황기능
5) 관어적 어휘기능
6) 시적 심미기능
- 참고문헌
I. 인간 언어의 정의와 특성
1. 언어의 정의
언어는 의사소통의 한 형태로 비한정적이며, 어떤 틀이나 범위의 제한 없이 무한하게 생산할 수 있다. 인간만이 가진 고유한 능력으로서의 언어는 말소리와 의미 내용 사이의 대응관계를 맺어주는 규칙체계로서 실현된 현상으로서의 ...언어의이해E) 인간 언어의 본질에 대해서 기술하시오
목차
I. 인간 언어의 정의와 특성
1. 언어의 정의
2. 언어의 특성
1) 자의성
2) 사회성
3) 역사성
4) 기호성
5) 체계성
6) 초월성
7) 창조성
8) 분리성
9) 이중성
10) 문화적 전승
3. 음성언어와 문자언어
II. 언어의 기능
1. 언어의 중심 기능
2. 언어의 여러 기능
1) 지시적 정보기능
2) 정서적 표현기능
3) 지령적 욕구기능
4) 친교적 상황기능
5) 관어적 어휘기능
6) 시적 심미기능
- 참고문헌
I. 인간 언어의 정의와 특성
1. 언어의 정의
언어는 의사소통의 한 형태로 비한정적이며, 어떤 틀이나 범위의 제한 없이 무한하게 생산할 수 있다. 인간만이 가진 고유한 능력으로서의 언어는 말소리와 의미 내용 사이의 대응관계를 맺어주는 규칙체계로서 실현된 현상으로서의 언어이다. 인간의 일상생활 가운데 나타나는 언어현상은 사회적인 성격을 지닌다. 많은 사람들이 언어와 국가를 혼동하고, 인종과 문화를 언어와 관련시켜 이해하고 있다. 민족과 언어가 고유한 관계에 있다고 생각하는 사람들도 있지만, 언어는 인종이나 문화보다는 그 언어사회와 불가분의 관계성 속에서 습득되고 학습된다. 언어학자들은 일정한 가정으로부터 출발한 것으로 가장 기본적인 가정은 인간은 청각적인 음성기호를 통하여 전달하며, 인간의 이러한 행위는 객관적으로 연구 기술될 수 있다는 것이다. 따라서 우리가 추구하는 언어의 정의는 말의 특성과 본질을 해명하는 중요한 내용으로 제시될 것이다.
2. 언어의 특성
1) 자의성
우리가 어떤 사물을 보면, 그 사물의 의미를 파악하고 다시 그 개념을 전달하기 위해 이름을 만들어 사용한다. ‘배’라는 사물을 보고 ‘사람이나 물건을 싣고 물에 떠다니는 물건’이라는 개념을 파악하고, 그 개념에 따른 명칭을 부여하는데, 이 명칭을 음성기호로 나타낸다. 그런데 이 이름은 나라와 시대에 따라 다를 수 있다. 즉, ‘배’라는 사물에 대한 개념적 의미는 과거에서나 언어사회가 다른 나라에서나 모두 동일하다. 단지 사물의 이름과의 관계에서 나타나는 그 명칭만 다를 뿐이다. 단어는 사물이나 생각을 나타내는 것이기는 하나, 기호와 그것이 나타내는 의미 사이에 직접적인 관계는 없다. 사물은 개념을 통해서만 이름으로 표현되고, 이름은 개념을 연상해야 사물에 대한 이해에 이르게 된다. 결국 화자는 사물에서 개념, 개념에서 이름의 순서로 표현하게 되면, 청자는 이름에서 개념으로, 개념에서 사물의 순서로 이해하게 된다. 이런 자의성은 감탄사나 동물의 울음소리에서도 발견된다. 한국 사람들은 어디가 조금 아플 때에 ‘아야’라고 표현하는데, 영국 사람들은 ‘ouch`, 독일사람들은 ’au`라고 표현한다. 다시 말해, 감탄사도 신음소리처럼 모르는 사이에 본능적으로 나오는 소리가 아니라, 우리가 배워야 할 다른 연속음처럼 익혀야 할 말이다. 이렇게 볼 때, 소리를 직접 흉내내는 의성어의 경우도 어느 정도 임의적으로 선택되는 것이며, 다분히 인습적이라는 것을 알 수 있다.
2) 사회성
언어는 개인적인 것이 아니라, 사회 대중의 약속에 의해 이루어진 객관적인 현상이다. 또한 언어는 그 사회의 오랜 역사를 통해 생성되고, 발전되어 온 것으로 역사적으로 물려받은 문화적 유산이다. 따라서 언어는 언어사회와 밀접한 관련을 가진다. 언어사회는 동일한 언어로서 의사를 소통하며, 공동생활을 영위하는 사회집단인 언어공동체를 말한다. 엄밀한 의미에서 동일한 언어는 존재하지 않으며, 실제로 언어는 시대, 지역, 연령, 성별, 직업, 계층 등에 따라 다양하게 변하고, 그 범위를 규정하는 객관적인 기준이 없기 때문에 상대적인 가치를 가지는 개념이다. 이러한 변이 속에서도 공통적인 언어생활이 유지되는 것은 언중의 언어 경험에 공통적인 현상이 있기 때문이다. 언어는 음성과 의미와의 자의적인 결합으로 이루어지지만 언어가 하나의 언어로서 인정받기 위해서는 의미는 음성기호로 나타내기 위해 그 사회구성원들의 약속이 전제되어야 한다.
3) 역사성
언어가 어떤 사회구성원의 약속에 의해 성립되더라도, 문화의 발달과 인간 사회의 제반 요소들의 변화에 의해 언어도 끊임없이 변화한다. 새로운 말이 생겨나기도 하고, 있던 말이 변화되기도 하며, 쓰이던 말이 없어지기도 한다. 그러나 이렇게 역사적으로 신생, 성장, 사멸하는 것도 어느 개인이나 특정한 집단에 의해 변화하는 것이 아니라, 반드시 언어 사회의 구성원인 언중의 동의가 있어야 하는 것이다. 이와 같은 언어의 변화는 어휘, 음운, 문법 등의 언어 전반에 걸쳐서 일어나지만, 가장 두드러지는 변화는 어휘의 변화이다.
4) 기호성
인간이 가지고 있는 지식, 의지, 언어, 감정 등을 나타내기 위해 사용하는 음성이나 문자 등의 기호를 언어기호라고 한다. 언어기호의 특성은 해당 언어사회 구성원이 공유하는 것으로 다른 언어사회 구성원이 공유하는 것과는 구별되는 표현과 전달의 도구이다. 원칙적으로 모든 언어기호는 고유의 의미용법을 갖는 것으로, 그 기호의 사용이 어떤 규칙이나 제약에 기반을 두고 있는지는 그들 기호의 창작과정과 그 후의 발달과정 여하에 의해 자연스럽게 결정되어 그 사회의 관습으로 전승된 것이다. 결국 기호체계로서의 언어는 그 사회구성원이 공유하는 표현 전달의 도구로 이는 언어의 역사성과 사회성을 지닌다.
5) 체계성
언어가 하나의 체계라고 하는 것은, 음성기호와 의미와의 관계가 비록 임의적이기는 하지만, 말의 최소단위로서의 음성, 통사적 의미와 어휘적 의미를 지닌 상위단위로서의 음성 결합체가 주어진 언어에서 결합되기 위해서는 반드시 하나의 일관성이 있다는 사실이다. 따라서 언어에 있어서 음성들이 결합되는 방식과, 그들이 모형을 이루어 상위단위를 형성하는 방식은 체계적이라고 말할 수 있다. 예를 들어, 어떤 음성은 단어의 첫머리에 나타나지 못하며, 또 어떤 음성은 단어의 끝자리에 오지 못한다. 각 언어는 자체의 체
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=15100327&sid=&key=
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